• О молитвѣ.

    Непрестанно молитеся...
    (1 Солун. 5,16).
    Возлюбленные христіане! Вотъ какую милостивую и утѣшительную заповѣдь возвѣщаетъ намъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, чрезъ своего Апостола: непрестанно молитеся.
    Люди, люди высшіе непрестанно ходить къ себѣ не позволяютъ; у нихъ назначены извѣстные часы, въ которые принимаютъ прошенія; они чрезъ своихъ приближенныхъ объявляютъ, чтобы просители къ нимъ въ такое то время приходили; а въ другое, чтобъ не безпокоили ихъ. Отъ людей, какъ бы они высоки ни были, нельзя большаго и ожидать: имъ всѣмъ нуженъ покой, отдохновеніе; никто изъ нихъ не можетъ быть въ непрестанной дѣятельности. Но у Бога нѣтъ запрещенныхъ часовъ для молящихся; къ Нему во всякое время приходи съ прошеніемъ; Онъ чрезъ избранныхъ своихъ объявляетъ намъ: непрестанно молитеся; молитесь и днемъ и ночью, и утромъ и вечеромъ, и въ полдень и въ полночь; молитесь, какъ только нужда вамъ откроется; стучись въ двери ко Мнѣ всегда, во всякій часъ, во всякую минуту. Тебѣ тысячу разъ въ день нужно утѣшеніе отъ Бога: всякій разъ и молись. Тебѣ на всякомъ шагу нужна помощь Божія: на всякомъ шагу и проси.
    Ахъ, какой же милости больше намъ надобно? Богь непрестанно, во всякое время, во всякій часъ готовъ слушать нашу молитву и исполнять наше прошеніе!
    И, имѣя такого Бога, возлюбленные, мы можемъ предаваться унынію и безпокойствамъ въ жизни? Что же унывать, когда Богъ нашъ непрестанно готовъ подавать намъ утѣшеніе?
    Чтоже безпокоиться, когда Богъ нашъ всякую минуту готовъ подавать облегченіе?
    Тебѣ что нужно? Молись Ему, и Онъ все дастъ. Тебѣ чего недостаетъ? Проси Его,— Онъ не откажетъ. Грѣхи тебя безпокоятъ? Скажи Ему: я грѣшникъ, Господи! скажи, — и грѣхъ тебя не будетъ безпокоить.
    Горе тебя тяготитъ? Обратись къ Нему: Господи, я въ горѣ!— и тебѣ будетъ легче. Ты не знаешь, что дѣлать? Возведи умъ твой къ Нему, и Онъ скажетъ, что тебѣ дѣлать. Вообще, въ какой бы ты крайности ни находился, какая бы ни была у тебя нужда: проси Бога, стучись въ двери Его милосердія...
    Ахъ, возлюбленные, вѣры въ насъ мало и молиться мы лѣнивы; а то какъ бы намъ не жить покойно и въ этой жизни, когда мы имѣемъ повелѣніе отъ Господа во всемъ и за всѣмъ — непрестанно обращаться съ молитвою къ Нему, всеблагому и всемогущему Богу нашему! Аминь.

    Много можетъ молитва праведнаго
    поспѣшествуема (Іак.5,16).
    Итакъ, только усердная молитва праведника много можетъ. Но мы, возлюбленные, и грѣшники, и молимся часто безъ усердія, и потому что же — наши молитвы? Полезны ли онѣ сколько нибудь для насъ, или мы, молясь, только время тратимъ? — Нѣтъ, и мы не напрасно время тратимъ, когда молимся, и наши молитвы полезны для насъ.
    Если мы не имѣемъ усердія къ молитвѣ: то это усердіе можетъ возбудиться въ насъ, когда мы будемъ молиться постоянно. Усердная и пламенная молитва не вдругъ пріобрѣтается: она не есть собственно упражненіе, а слѣдствіе, и такъ сказать, награда уже за постоянное упражненіе въ молитвѣ. Такимъ образомъ, отъ нашего усилія во время молитвы можетъ родиться въ душѣ нашей молитвенный жаръ. Такъ отъ движенія происходитъ теплота и въ холодномъ тѣлѣ человѣка. «Молясь съ принужденіемъ, говоритъ святый Макарій, съ нетерпѣливостію мы пролагаемъ путь къ тому, чтобы молиться съ радостію, въ покоѣ; молитва съ принужденіемъ состоитъ въ нашей волѣ, а молитва въ покоѣ — есть даръ благодати». Итакъ, ни въ какомъ случаѣ не надобно оставлять молитвы: надобно, сколько возможно, принуждать себя къ молитвѣ. И потому, когда звонъ колокола созываетъ христіанъ на молитву: иди и ты, хотя бы тебѣ не хотѣлось идти молиться; когда приходитъ время сна, или наступаетъ утро, непремѣнно читай свои молитвы, какъ бы ни казалось тебѣ тяжелымъ.
    Грѣхи, конечно, служатъ препятствіемъ успѣху нашихъ молитвъ. Наши грѣхи, какъ облака, препятствуютъ нисходить къ намъ лучамъ Божія благословенія; вопль страстей, какъ шумъ моря, непопускаетъ нашимъ прошеніямь доходить до слуха Божія. Но ужели по сему грѣшникъ и не долженъ молиться? — Нѣтъ, онъ то и долженъ молиться; ему-то и необходима молитва. Ибо и умъ нашъ просвѣщается свѣтомъ истины, когда мы молимся Богу, Который есть вѣчная истина; и сердце наше воспламеняется огнемъ любви, когда мы молимся Богу, Который есть безпредѣльная любовь; и воля наша направляется къ добру, когда мы молимся Богу, Который есть верховное добро. Оттого то и бываетъ, что иной начинаетъ молитву грѣшникомъ, а оканчиваетъ ее праведникомъ; приступаетъ къ молитвѣ оскверненнымъ нечистотами грѣховными, а отходитъ убѣленнымъ благодатію паче снѣга. Такимъ образомъ, грѣшникъ своею молитвою можетъ исходатайствовать себѣ у Бога прощеніе грѣховъ, а по прощеніи грѣховъ будетъ исполнено и прошеніе его: пройдутъ грѣховныя облака, утихнутъ вопли преступныхъ страстей: и Богъ, какъ солнце послѣ мрачной бури, явится къ нему съ своею милостію, и молитва его, какъ ѳиміамъ благовонный, будетъ пріятна для Бога.
    Итакъ, возлюбленные, не смущайтесь ничѣмъ, когда приступаете къ молитвѣ; молитесь, когда и не чувствуете усердія къ молитвѣ; молитесь, когда и чувствуете за собой много грѣховъ; молитесь лишь неослабно: и ваша молитва много будетъ значить предъ Богомъ. Аминь.
    Прот.Р.Путятинъ.
    Эта статья изначально была опубликована в теме форума: О молитвѣ. автор темы Странник Посмотреть оригинальное сообщение