• Беседа изъ житія Св. Великомуч. Побѣдоносца Георгiя, 23-го апрѣля.

    Нынѣшній день св. церковь совершаетъ праздникъ въ честь св. великомуч. Побѣдоносца Георгiя. Разскажемъ его святое житіе, а изъ житія извлечемъ для себя и слово назиданія.
    Св. Великомуч. Георгій родился въ Каппадокiи отъ христіанскихъ и благородныхъ родителей и съ самаго дѣтства наученъ былъ св. вѣрѣ Христовой. Жилъ онъ въ царствованіи Діоклитіана, нечестиваго царя римскаго, гонителя христіанъ. Георгій былъ человѣкъ умный, красивый лицомъ и крѣпкій тѣломъ. Царь полюбилъ его, взялъ его въ свое войско, и за его разумъ, мужество и храбрость въ сраженіяхъ, на 20 году его жизни, сдѣлалъ его тысяченачальникомъ. Между тѣмъ Діоклитіанъ нѣсколько разъ созывалъ на совѣтъ своихъ намѣстниковъ, князей и бояръ и повелѣлъ во всемъ царствѣ своемъ истреблять христіанскую вѣру и христіанъ; не поклоняющихся идоламъ, предавать лютѣйшимъ мученіямъ. Слыша такое беззаконное повелѣніе царя, св. Георгій раздалъ имѣніе свое бѣднымъ, рабовъ своихъ отпустилъ на волю и, возложивъ упованіе на Бога, безбоязненно явился среди беззаконнаго царскаго собранія и сказалъ; «доколѣ ты, царь, и вы, князья и совѣтники воздвигать будете ярость вашу на христіанъ, принуждая ихъ къ вашему нечестію? Ваши идолы не боги. Христосъ одинъ есть Богъ». Объятый гнѣвомъ, царь повелѣлъ оруженосцамъ выгнать св. Георгія изъ собранія копьями и заключить въ темницу. Въ темницѣ повергли св. Георгія на землю спиною, ноги его забили въ колоды, а на грудь положили тяжелый камень. Въ такомъ тяжкомъ страданіи св. Георгій, укрѣпляемый молитвою и силою Господнею, пробылъ до другого дня. На другой день, когда св. мученикъ остался твердымъ въ вѣрѣ во Христа, его, едва говорившаго отъ сдавленія груди тяжелымъ камнемъ, наголо привязали къ большому колесу, подъ которымъ устроены были доски, а въ доскахъ вбиты были острыя желѣза, подобныя мечамъ и ножамъ, обращенныя вверхъ къ колесу. На этомъ страшномъ колесѣ кругомъ вращали св. мученикя надъ острыми желѣзами, которыя, вонзаясь въ нагое тѣло его, изрѣзали его какъ трость. Но среди столъ ужасныхъ мученій св. мученикъ усердно молился Господу, и Господь сохранилъ его жизнь. Многіе слышали гласъ отъ Господа свыше: «не бойся, Георгій, Я съ тобою»! Къ св. мученику явился ангелъ Господень, отвязалъ его отъ колеса, исцѣлилъ его отъ ранъ и подалъ ему полное здравіе. Видя это чудо, многіе изъ язычниковъ, въ томъ числѣ и царица Александра, супруга Діоклитіана, увѣровали во Христа, но нѣкоторые, страха ради, таили въ себѣ вѣру. Послѣ сего нечестивый царь повелѣлъ св. Георгія бросить въ ровъ, наполненный извѣстью и тамъ закопать его до трехъ дней, думая что онъ сгоритъ въ извести. Но св. Георгій опять обратился съ молитвою къ Богу, прося у Него помощи, и Господь опять сохранилъ его жизнь. Тогда Діоклитіанъ повелѣлъ обутъ св. Георгія въ желѣзные разженные сапоги, въ которыхъ съ исподу вбиты были гвозди, остріемъ къ верху, и въ этихъ мучительныхъ сапогахъ съ побоями и ругательствами гнали его въ темницу. Св. Георгій изнемогалъ отъ ранъ тѣломъ, но не изнемогалъ духомъ; онъ опять усердно молился Богу, призывая Его на помощь. И Божіею помощію, въ ту ночь получилъ исцѣленіе отъ ранъ и сталъ здравъ ногами и всѣмъ тѣломъ. На другой день царь убѣждалъ его принести жертву идоламъ; но мученикъ обличилъ безуміе царя и царь приказалъ бить его по устамъ, а потомъ воловьими жилами дотолѣ, доколѣ плоть его съ кравью не пристанетъ къ землѣ. Но среди столь лютыхъ мученій св. великомуч. былъ непоколебимъ въ тернѣніи. Діоклитіанъ приказалъ волхву Аѳанасію употребить свое волшебное искусство, чтобы Георгія или сдѣлать покорнымъ царю, или умертвить его. Аѳанасій приготовилъ для Георгія ядъ. Два раза св. Георгій испивалъ подносимый ему ядъ, но, укрѣпляемый молитвою, онъ стоялъ безъ вреда и помощію Господней благодати сохраненъ былъ отъ смерти. По совѣту волхва Аѳанасія царь приказалъ Георгію воскресить мертвеца недавно похороненнаго. Св. Георгій преклонилъ колѣна свои и долго со слезами молился Богу, да воскреситъ мертвеца, лежащаго во гробѣ. Но окончаніи молитвы мертвый ожилъ и вышелъ изъ гроба. Тогда самъ волхвъ Аѳанасій припадъ къ ногамъ св. Георгія, увѣровалъ во Христа и пострадалъ за Него: царь приказалъ отсѣчь Аѳанасію голову, а св. Георгія держать въ темницѣ. Многіе приходили къ св. великомученику въ темницу, получали отъ него наставленіе въ св. вѣрѣ, а больные получали исцѣленіе отъ болѣзней. Но вотъ царь приказалъ приготовить судилище при Аполлоновомъ идольскомъ капищѣ. Сѣдши на судебномъ мѣстѣ и призвавъ къ себѣ св. Георгія, онъ сталъ кротко бесѣдовать съ нимъ и сказалъ ему: «Я желалъ бы имѣть тебя участникомъ своего царства, если бы ты захотѣлъ обратиться къ нашимъ богамъ». Св. Георгій согласился войти съ нимъ въ капище Аполлона. И когда онъ вошелъ туда, то подошелъ къ идолу и спросилъ его какъ бы живого: «ты ли хочешь принять отъ меня жертву, какъ Богъ»? и перекрестилъ его рукою. Живущій въ идолѣ бѣсъ отвѣчалъ: «нѣтъ, я не Богъ и не одинъ изъ подобныхъ мнѣ; одинъ только есть Богъ тотъ, котораго ты проповѣдуешь; а мы изъ ангеловъ сдѣлались отступниками отъ Него и, по зависти, прельщаемъ людей». Св. Георгій опять спросилъ его: «какъ же вы смѣете ниходиться здѣсь, когда пришелъ сюда я, служитель истиннаго Бога»? Тогда послышался отъ идоловъ плачевный гласъ, и вдругъ всѣ они пали на землю и разбились. Узнавъ объ этомъ, царица Александра не могла больше скрывать въ себѣ вѣры Христовой: она явилась среди соборища и предъ всѣми безбоязненно исповѣдала Христа, истиннаго Бога, и припадая къ ногамъ св. великомученика, и безумство мучителя оплевая, укоряла идоловъ и поклоняющихся имъ проклинала, отвратилась отъ царя и не дала ему никакого отвѣта. Тогда Діоклитіанъ, исполненный великой ярости, приказалъ Георгію и Александрѣ отсѣчь головы. Воины схватили св. Георгія и повели за городъ, а вмѣстѣ съ нимъ и царицу. Прошедши нѣсколько, царица изнемогла тѣломъ и, сѣдши, приклонила свою голову и предала духъ свой Господу.
    Добрые мои слушатели! Св. Георгій былъ молодъ, но разуменъ: онъ твердо хранилъ вѣру свою въ Бога и былъ пріятенъ Ему. А мы проживемъ всю свою жизнь, доживемъ и до старости, и все не наживемъ ума — разума, какъ нужно намъ и вѣру свою сохранить и Богу угодить. Когда, напр., никакое горе, никакая бѣда и напасть, не тревожатъ насъ, и мы живемъ въ доводьствѣ и радости, то думается намъ, что мы и христіане добрые и разумные, и въ Бога вѣруемъ. Но вотъ, по волѣ Господней, постигаетъ насъ горе, бѣда и напасть, и вѣра наша ослабѣваетъ. Мы скорбимъ и досадуемъ, ропщемъ даже на Самого Бога, зачѣмъ послалъ намъ такое горе. И сколько мы нагрѣшимъ тогда предъ Богомъ своимъ неразумнымъ ропотомъ? Да и въ самомъ земномъ счастіи мы нерѣдко забываемъ Бога. И вотъ св. великомученикъ Георгій примѣромъ своимъ научаетъ насъ, какъ должны мы вѣровать въ Бога и угождать Ему. Для Бога и вѣчнаго царства онъ не дорожилъ ни своимъ богатствомъ, ни воинскимъ чиномъ и никакою славою мірскою, и за вѣру Христову не устрашился никакихъ мученій, ни самой смерти. Среди всѣхъ своихъ мученій и страданій за Христа онъ всегда съ твердою вѣрою молился Господу. И Господь подавалъ ему свою великую помощь и хранилъ его жизнь. Такъ и мы должны поступать. Какое бы ни случилось съ нами горе, бѣда и напасть, мы должны всегда съ твердою вѣрою молиться Богу и на Него возлагать все свое упованіе. Въ усердной молитвѣ наша истинная радость, въ твердой вѣрѣ въ Бога наше истинное блаженство. А потому, обижаютъ ли насъ недобрые люди, злословятъ и ругаютъ насъ, начальники наши и судьи не по правдѣ судятъ насъ: будемъ обращаться съ молитвою къ Богу и твердо вѣровать въ Него. Сокрушаетъ ли насъ тяжкая болѣзны опять будемъ обращаться къ Богу съ усердною молитвою и твердою вѣрою. Какъ Господь исцѣлилъ раны св. Георгія, такъ Онъ готовъ исцѣлить и наши болѣзни. Научаютъ ли тебя неразумные люди худымъ дѣламъ, напр., воровству, пьянству и обману и под. сему: не слушай ихъ, не отпадай отъ вѣры Христовой. И св. Георгія мучители научали худому, чтобы онъ отступилъ отъ Христа и поклонился идоламъ; а Георгій, говорю, твердо хранилъ свою вѣру. Не будемъ и мы слушаться никакихъ худыхъ рѣчей и совѣтовъ, да не содѣлаемся отступниками отъ Бога и Его святаго закона. Твое горе, твоя бѣда и напасть велики: но Господь нашъ всесиленъ, и болѣе Его никто не можетъ облегчить нашихъ скорбей. Онъ сказалъ св. Георгію среди его страданій: «не бойся, Георгій, Я съ тобою»! и Георгій силою Господней преодолѣлъ всѣ свои страданія. Но тотъ же Господь и ко всѣмъ намъ близокъ, если только мы усердно молимся Ему, твердо вѣруемъ въ Него и всѣ свои скорби переносимъ съ покорностію волѣ Его. По вѣрѣ нашей и по усердной молитвѣ нашей Онъ и намъ пошлетъ свое утѣшеніе и облегченіе среди нашихъ бѣдъ и скорбей.
    Подходя къ мѣсту казни, св. Георгій предъ посѣченіемъ отъ меча такъ молился: «Господи! предстани мнѣ, рабу Твоему, въ конечный часъ сей, и избави душу мою отъ козней воздушнаго князя, ратника великаго, и отъ духовъ его нечистыхъ». — Братіе христіане! Если такой великій праведникъ, какъ св. великомуч. Георгій, такъ усердно молился предъ своею кончиною, чтобы Господь избавилъ душу его отъ воздушныхъ демоновъ, то намъ ли грѣшнымъ нѳ молиться объ этомъ? Доколѣ мы живемъ на землѣ, злые демоны стараются вредить намъ и погубить наши души (I Петр. V, 8). Но не отступаютъ они отъ насъ и послѣ нашей смерти. Тогда они на воздушныхъ мытарствахъ покажутъ намъ всѣ грѣшныя наши дѣла и всячески будутъ стараться ввергнуть насъ въ кромѣшный адъ. Сохрани и помилуй, Господи, всякаго христіанина отъ этихъ демоновъ и вѣчнаго ада! А чтобы демоны по смерти нашей не могли повредить намъ, будемъ не только молиться объ этомъ, но и всячески удаляться злыхъ дѣлъ и помысловъ, обогащать себя св. вѣрою въ Бога и добрыми дѣлами и каяться во всѣхъ своихъ грѣхахъ, вольныхъ и невольныхъ. Чѣмъ свѣтлѣе будетъ наша вѣра, чѣмъ больше приготовимъ мы добрыхъ дѣлъ, и чѣмъ искреннѣе будетъ наше покаяніе, тѣмъ отраднѣе будетъ нашей душѣ послѣ нашей смерти. Тогда демоны не повредятъ намъ и св. ангелы приведутъ насъ въ свѣтлыа обитеди Отца Небеснаго.
    «Не постави Господи во грѣхъ согрѣшившимъ противъ меня», такъ молился св. Георгій предъ своею мученической смертью о своихъ мучителяхъ,- «но подаждь имъ прощеніе и любовь Твою, дабы и они, познавши Тебя, получили часть въ Твоемъ царствѣ съ избранными Твоими»!—Какой поучительный для насъ урокъ! И мы должны прощать своимъ обидчикамъ, молиться за нихъ и благотворить имъ. Но особливо же предъ своею смертью мы непремѣнно должны просить всѣхъ своихъ враговъ и недруговъ и молиться за нихъ, чтобы Господь спасъ ихъ отъ грѣха и обратилъ ихъ на правый путь; должны забыть всѣ ихъ обиды и оскорбленія, чтобы Господь простилъ и наши грѣхи и не помянулъ ихъ на Своемъ второмъ пришествіи. Но Боже упаси и жить и умирать со враждою и злобою на кого бы то ни было! Вражда и злоба, какъ діавольское дѣло, погубляетъ наши добрыя дѣла, лишаетъ насъ помилованія отъ Бога и ведетъ насъ на строгій Божій судъ, а оттуда въ муку вѣчную.
    По окончаніи предсмертной молитвы св. Георгій преклонилъ подъ мечъ свою главу и былъ усѣченъ въ 23-й день мѣсяца апрѣля. Называется онъ великомученикомъ и побѣдоносцемъ; ибо онъ претерпѣлъ великія муки за Христа, одержалъ славную побѣду надъ своими мучителями во время своихъ страданій изумлявшихъ ихъ и обратившихъ ко Христу многихъ изъ невѣрующихъ. За его твердую вѣру и великія мученія за вѣру Христову, его возлюбилъ Господь и украсилъ его пресвѣтлымъ вѣнцомъ небеснымъ. Будемъ же всегда усердно молиться св. великомученику Георгію, да поможетъ онъ намъ своими святыми молитвами свято соблюдать свою христіанскую вѣру, жить добродѣтельно, для Бога, и достигать славнаго царства небеснаго и радостей вѣчныхъ. Аминь.
    (Бес. изъ житія свят. Свящ. I. Якимова изд. ред. «Пастыр. Собесѣд.»).

    Отъ Московскаго Духовно - Цензурнаго Комитета печатать дозволяется,
    Москва, 8-го февраля 1907 г. Цензоръ Протоіерей А. Гиляревскій.
    Типографія «Русской Рѣчи». — Одесса, Александр. просп., д. Покровской церкви.
    Эта статья изначально была опубликована в теме форума: Беседа изъ житія Св. Великомуч. Побѣдоносца Георгiя, 23-го апрѣля. автор темы Странник Посмотреть оригинальное сообщение