• Заступленiе и Покровъ Пресвятыя Богородицы.

    Къ Пресвятой Владычицѣ Богородицѣ, — празднествомъ нынѣшнимъ призываемые, умъ и сердце возведемъ и Ей усердно помолимся скорой нашей Помощницѣ и Заступницѣ. Вѣдома вамъ, — да и кому не вѣдома - Ея поспѣшность на умоленіе, кто-бы съ теплою вѣрою не обращался къ Ней? Вѣдая-же сіе вѣрно, и притекаетъ къ скорому Ея престательству и покрову. Не лишнимъ, однакожъ, считаю, въ оживленіе вѣры и упованія и сердца вашего быстрѣйшаго устремленія ко Вдадычицѣ Богородицѣ,— привести вамъ на память нѣсколько опытовъ Ея заступленія, чтобы въ заключеніе сказать вамъ, какая-бы нужда ни тѣснила кого, притекай, ничто-же сумняся, и получишь просимое. Начнемъ съ нуждъ духовныхъ.
    Владычица Богородица обращаетъ грѣшниковъ и помогаетъ имъ одолѣть свои грѣховныя привычки. ІІрипомните обращеніе преподобной Маріи Египетской. Невидимая сила не пускала ее поклониться гробу Господню и животворащему Кресту Его, нѣсколько разъ отрывая ее отъ входа въ церковь. Опомнившись и сознавши, что, вѣрно, это за грѣхи ея не дается ей входъ въ церковь, преподобная Марія падаетъ ницъ предъ бывшею тутъ на стѣнѣ святою иконою Пречистыя Владычицы Богородицы, умоляя Ее дать ей узрѣть животворящее древо Креста Господня и поклониться ему, и обѣщаясь отстать отъ обычнаго грѣха своего и не скверниться имъ болѣе. Вдадычица Богородица тотчасъ услышала сію молитву, отвративъ невидимое возбраненіе и сердце кающейся исполнивъ благонадежнымъ дерзновеніемъ. Послѣ сего входитъ Марія въ храмъ, поклоняется животворящему Кресту и гробу Господню и, возвратясь, снова падаетъ предъ святою иконою Богородицы въ чувствахъ благодаренія и слышитъ гласъ: «Если перейдешь Іорданъ, обрѣтешь добрый покой». Это то же, что, — въ пустыняхъ за-Іорданскихъ спасеніе твое. Послѣдовало, затѣмъ, удаленіе въ пустыню, постническіе труды, бореніе со страстьмя, очищеніе, высота богообщенія. Вотъ свѣтлый путь покаянія, устроенный материнскимъ попеченіемъ Владычицы о погибавшей во грѣхахъ. Такъ, у кого загрубѣло сердце огъ грѣха — притеки ко Владычицѣ, и Она умягчитъ его и расположитъ къ покаянію.
    А вотъ и другой случай. Знаете икону Пресвятыя Богородицы, что называется «Нечаянная радость»? Она показываетъ, какъ Пресвятая Богородица помогла одному грѣшнику одолѣть страсть, имъ обладавшую. Хотя грѣшникъ былъ человѣкъ сей, но имѣлъ добрый обычай всякій день со слезами поклоняться Владычицѣ предъ святою иконою Ея во храмѣ, мимо коей надлежало ходить ему. Въ одно утро заходитъ по обычаю грѣшникъ сей и поклоняется. Но, восклонивъ главу, видитъ, что у Предвѣчнаго Младенца на иконѣ ІІресвятыя Богородицы рубашка изодрана, и раны на рукахъ и ногахъ и между ребръ источаютъ кровь. Въ испугѣ грѣшникъ воскликнулъ: «Владычице Бо- городице, кто это сдѣлалъ»? — «Ты и подобные тебѣ грѣшники», — отвѣчала Владычица отъ иконы. Это слово такъ поразило его, что онъ совершенно отрезвился и съ тѣхъ поръ не поддавался уже обычной своей страсти. Такъ, не можешь одолѣть страсть, хоть и хотѣлъ-бы: притеки къ Владычицѣ, и Она знаетъ, какъ устроить, чтобы осѣнила тебя ревность къ побѣжденію страсти и привлекла благодатную помощь на сіе.

    Это — опыты обращенія грѣшниковъ вразумленіемъ Пресвятыя Богородицы; а есть опытъ и того, какъ Она возводитъ къ совершенству ревнующихъ о спасеніи. Такъ, одного ревнителя благочестія руководила Она въ подвигахъ спасенія, какъ руководитъ иногда духовный отецъ его. Въ церковь Божію приходя, становился онъ обычно предъ иконою Владычицы Богородицы и молился. Но Владычица такъ дѣйствовала на него, что, если онъ ни въ чемъ не согрѣшилъ—ни словомъ, ни дѣломъ, ни помышленіемъ, Она являла ему ликъ свой на иконѣ свѣтлымъ и привѣтливымъ;—а если онъ въ чемъ-либо согрѣшалъ, то — являла ликъ свой мрачнымъ, строго зрящимъ и отвращающимся. Въ первомъ случаѣ онъ радовался и благодарилъ Господа и Пречистую Матерь Его; а во второмъ тщательно начиналъ пересматривать всѣ дѣла свои и слова, всѣ мысли и чувства,— и, нашедши неисправное, каялся и со слезами умолялъ о прощеніи до тѣхъ поръ, какъ ликъ Пресвятыя Богородицы являлся ему опять благостнымъ, Такъ, по указанію лица Пресвятыя Богородицы, всякую свою ошибку и неисправность исправлялъ онъ,— и при такомъ руководствѣ явился, наконецъ, мужемъ, во всемъ совершеннымъ. Такъ, имѣешь нужду въ руководствѣ, — притеки ко Владычицѣ, — Она укажетъ или внушитъ, какъ и на что обратить вниманіе, труды и силы.
    Вотъ и еще случай, какъ Она воодушевила на труды и подвиги одного начинающаго ослабѣвать въ нихъ. Это былъ хорошій подвижникъ, но подумалось ему, что можно иногда и послабить себѣ; можно, напр., въ церкви Божіей полѣниться стоять благоговѣйно и молиться не такъ прилежно, и мыслямъ дать свободу. Желая вразумить его, Пресвятая Богородица удостоила его такого видѣнія. Въ храмѣ на всенощномъ бдѣніи въ Богородичный праздникъ, открылись умныя очи его, и онъ увидѣлъ Владычицу Богородицу, ходящею между присутствующими въ храмѣ. Ходя-же, Она иного проходила такъ, — отъ иного отвращалась, — предъ инымъ качала головою своею,—а инымъ раздавала монетки; кому золотую, кому серебряную, и — то большую, то маленькую, то среднюю. Подошла она и къ видѣвшему видѣніе сіе и дала ему мѣдную маленькую монету. Онъ возъимѣлъ дерзновеніе смиренно спросить, что значитъ сіе, Владычице? И Она милостиво отвѣтила ему: «по труду и награда; что посѣялъ, то и пожнешь». Оъ тѣхъ поръ мужъ сей, какъ свѣчка, горѣлъ въ храмѣ, бодренно стоя, усердно молясь и мысли неразсѣянно горѣ устремляя, а затѣмъ, и внѣ храма, во всѣхъ другихъ дѣлахъ и подвигахъ горячее усердіе и тщаніе являя; преуспѣвъ же такимъ образомъ во всѣхъ добродѣтеляхъ, въ иную жизнь отошелъ онъ получить обѣтованную совершеннымъ награду. Итакъ, слабѣетъ ревность твоя, — притеки ко Владычицѣ, и Она воодушевитъ тебя.
    Такъ добродѣтелямъ учила Богородица: а то и отъ ересей предохраняла простыхъ, отъ заблужденій ума тѣхъ, кои трудились много надъ познаніемъ Божественныхъ истинъ. Одному старцу, любившему читатъ священныя книги, еретикъ несторіанинъ далъ книгу извѣстнаго св. отца, въ коей къ концу нарочно приложены были тетради съ ихъ еретическимъ ученіемъ, — въ той мысли, что старецъ по простотѣ, не разобравши, прочтетъ и это писаніе еретическое, и въ самомъ дѣлѣ старецъ соблазнился бы, но недопустила его до того Пресвятая Богородица. Однажды, сидя въ келліи своей, увидѣлъ онъ идущую Владычицу, и съ дѣтскою простотою сталъ умолять Ее посѣтить его келлію. Пресвятая Богородица отвѣчала ему: «Нельзя Мнѣ пойти къ тебѣ. Ты держишь врага Моего въ келліи своей», — и стала невидима. Испугался старецъ и началъ все рыть и перебирать въ келліи своей, чтобы найти, что это за врагъ Богородицы; наконецъ, по чьему то указанію, нашелъ, что врагъ этотъ — писаніе еретическое несторіанское въ данной ему книгѣ: ибо несторіане не чтутъ Пресвятой Богородицы. Старецъ вырвалъ листы и сжегъ, и потомъ сподобился посѣщенія Владычицы. А то другой былъ мужъ ученый, любившій углубляться въ Божественное писаніе, много читавшій и писавшій. Къ нему такая была милость, что всякій разъ, какъ начинало образовываться у него какое-либо убѣжденіе, противное святой истинѣ, онъ слышалъ отъ иконы Пресвятыя Богородицы ясное предостереженіе, снова пересматривалъ свои мысли и исправлялъ неправое. Такъ, свои ли мысли, или стороннія рѣчи смущаютъ истину твоей вѣры, притеки ко Владычицѣ, и Она отвратитъ соблазнъ.
    Видите теперь, какъ на всѣ духовныя нужды наши всегда готова намъ скорая помощь отъ Пресвятой Владычицы Богородицы. Она и отъ заблужденія отвратитъ и къ покаянію возбудитъ, и въ добрѣ наставитъ, и къ подвигамъ ревность оживитъ. И въ тѣлесныхъ нуждахъ Она всегда помогала искренно обращающимся къ Ней, и избавляла отъ всѣхъ бѣдъ: отъ болѣзни нечаянной, отъ злобы людской, отъ пожара, разбоя, бѣдности, разоренія, яда и прочихъ несчастій.
    Сколько тому примѣровъ! Я-же привелъ вамь примѣры особенной помощи Ея, въ духовныхъ толь- ко нуждахъ, потому что по нимъ можете судить и о тѣлесныхъ, и особенно потому, что духовная сторона наша большаго требуетъ попеченія и полнѣйшаго указанія вразумительныхъ руководствъ.
    Приложу теперь: вотъ какъ бывало. Смотрите-же, откуда и какъ приходила помощь, туда и обращайтесь, и сими примѣрами благонадежіе свое и молитву свою оживляйте. Не то я хочу сказать, чтобы и вы себѣ такихъ-же благоснисхожденій ожидали, а хочу только освѣжить бодренное ваше къ Пресвятой Богородицѣ обращеніе и теплое къ Ней прибѣганіе. Духовная помощь не всегда видимо подается. Чаще она совершается внутри, посредствомъ измѣненія мыслей и чувствъ. А кто ее производитъ, и какъ одно состояніе духа отходитъ и другое приходитъ, мы часто и отчета себѣ дать не можемъ. Состоимъ постоянно подъ небеснымъ вліяніемъ Ангеловъ, святыхъ и особенно Пресвятой Богородицы, которая только и дѣлаетъ, что весь міръ обтекаеть, нуждающихся вы- сматриваетъ и обращающимся къ Ней помогаетъ. Часто и не знаемъ, — отчего какое либо счастіе; а оно вотъ отъ чего. Приходитъ Богородица и благостыню всюду вокругъ Себя распространяетъ. Зная сіе, и взывайте по-часту въ сердце: Владычице, помози на ны милосердовавши! Приходя, Она услышитъ и номожетъ.

    А лучше еще такъ располагаться сердцемъ, какъ учатъ приведенные примѣры. Не жди, пока невидимая сила воспрепятствуетъ тебѣ войти въ храмъ для вразумленія тебя, и Владычица, по молитвѣ твоей покаянной, отвратитъ сіе прещеніе; а самъ, напередъ зная такой случай, позаботься изгнать изъ сердца своего то, за что можно не пустить тебя въ церковь. Не жди, пока на образѣ покажетъ тебѣ Пресвятая Владычица Младенца Спасителя въ изорванной рубашкѣ и въ ранахъ, источающихъ кровь, — чтобъ возбудить тебя къ покаянiю, а самъ собою — зная, какую боль и скорбь грѣхи наши причиняютъ Господу и Спасителю нашему, положи въ сердцѣ своемъ лучше умереть, нежели самовластно и сознательно вдаваться въ какіе либо грѣхи. Не жди, пока измѣненіемъ лица Своего покажетъ тебѣ Богородица худобу твоего нравственнаго состоянія, а самъ постоянно внимай себѣ и никакихъ дурныхъ мыслей и чувствъ не допускай. Не жди, пока въ видѣніи увидишь, какъ Пресвятая Богородица въ храмѣ, обходя всѣхъ, другимъ будетъ раздавать монетки, а мимо тебя такъ пройдетъ, или головой о тебѣ покачаетъ, или отвратитъ отъ тебя лице Свое, чтобъ пробудить тебя отъ нерадѣнія, а, зная сіе, самъ себя воодушеви ревностію къ благоговѣйному и внимательному стоянію на церковныхъ службахъ, не давая поблажки ни тѣлу, ни мыслямъ. — Не жди, чтобъ особеннымъ явленіемъ предостерегаемъ былъ ты отъ заблужденій, а самъ, зная пробный камень истины, по его указанію, отъ богопротивныхъ мыслей и ученій еретическихъ умъ остерегай и слухъ отвращай; ни книгъ злыхъ, ни рѣчей не принимая, паче-же сердце свое такимъ въ вѣрѣ и святости соблюдая, чтобъ Пресвятая Богородица, проходя, не миновала его, а удостоила Своего милостиваго посѣщенія, свидѣтельствуя то внезапною сладостію сердца, миромъ и покоемъ. — Такъ и во всѣхъ другихъ случаяхъ.
    Благодареніе Господу, что имѣемъ опытное удостовѣреніе въ готовой намъ небесной помощи. За тѣмъ такъ Господь дѣлалъ и дѣлаетъ, чтобы не падалъ въ отчаяніе грѣшникъ, зная, что, пока смерть не придетъ, все еще есть надежда на покаяніе и исправленіе. — Но не лучше ли намъ такъ себя повести, чтобъ не утруждать собою неба, а радость и веселіе доставлять Ангеламъ и Святымъ, паче-же Пресвятой Богородицѣ, — многоболѣзнующей Попечительницѣ о всемъ христіанскомъ родѣ.
    Если кому прежде не приходило сіе на мысль, теперь пусть положитъ—въ ознаменованіе праздника въ честь Богородицы, Которая нынѣ, особенно щедродательствуя, смотритъ и Сама, какъ и что христіане приносятъ Ей въ даръ, и какъ кь Ней располагаются. Пазаботьтесь же не скорбить взоръ Ея и не отвратить милостиваго посѣщенія Ея. Аминь.
    Епископъ Ѳеофанъ.

    Изданіе русскаго Св.-Ильинскаго скита на Аѳонѣ. Изданія г. XII № 36.1907г.
    Желающіе выписывать книги или листки, изданныя Ильинскимъ скитомъ, благоволятъ обращаться въ г. Одессу на подворье довѣренному Аѳонскаго Ильинскаго скита, Пушкинская ул.
    Отъ Московскаго Духовно-Цензурнаго Комитета печатать дозволяется.
    Цензоръ протоіерей А. Гиляревскій.
    Тип. "Русской Рѣчи", Александровскій проспектъ, д. Покровской церкви.
    Эта статья изначально была опубликована в теме форума: Заступленiе и Покровъ Пресвятыя Богородицы. автор темы Странник Посмотреть оригинальное сообщение